利益との関係は、社会的起業家精神と通常の起業家精神を区別する側面の1つです。

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社会的起業家精神は、社会的問題とそれに最も密接に直面する社会に焦点を当て、地域および世界の社会に利益をもたらす商品やサービスを生み出すことを主な目的とする起業家精神の一形態です。

社会起業家精神は、社会資本の創出、包摂、社会解放を通じて、社会的リスクの状況から人々を救い、社会における彼らの生活条件の改善を促進することを目指しています。

利益の問題

利益は、一般的な起業家精神と社会的な起業家精神を区別する側面の1つです。普通の起業家にとって、利益はベンチャーの背後にある原動力です。合弁会社の目的は、新製品や新サービスの支払いが快適にできる市場にサービスを提供することです。したがって、このタイプのビジネスは、金銭的利益を生み出すように設計されています。当初から、起業家とその投資家は個人的な経済的利益を得ることが期待されています。利益は、これらのベンチャーの持続可能性にとって不可欠な条件であり、大規模な市場での採用という形で最終的な目的を達成するための手段です。

持続可能性とは：概念、定義、例

一方、社会起業家は、投資家（主に慈善団体や政府機関）や自分自身のために実質的な金銭的利益を生み出すことを優先していません。代わりに、社会起業家は、社会の重要な部分または社会全体に蓄積される大規模な変革的利益の形で価値を求めています。イノベーションにお金を払うことができ、投資家に実質的な利点を提供する可能性さえある市場を想定する起業家の価値提案とは対照的に、社会起業家の価値提案は、経済的手段を持たない貧しい、無視された、または非常に不利な立場にある人々を対象としています。自ら変革の利益を達成するための政治的影響力。これは、社会起業家が固定ルールとして、有益な提案は避けてください。社会的企業は収入を生み出すことができ、利益の有無にかかわらず組織化することができます。

社会的起業家精神の構造

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社会的起業家精神は、次の3つの主要な要素によって形成されます。

安定しているが本質的に不当なバランスを特定し、それ自体に変革的利益を達成するための経済的手段や政治的影響力を持たない人類のセグメントの排除、限界化、または苦しみを引き起こします。
この不当なバランスの中で機会を特定し、社会的価値の提案を発展させ、インスピレーション、創造性、直接行動、勇気、強さをもたらし、安定した国家の覇権に挑戦します。
安定したエコシステムの構築を通じて、未開拓の可能性を解き放ち、ターゲットグループの苦痛を軽減する新しい安定したバランスを作成し、ターゲットグループ、さらには社会一般のより良い未来を確保します。

フランスの経済学者Jean-BaptisteSayは、19世紀の初めに、起業家を「経済的資源をより低い地域からより生産性と収入の高い地域に移す」人物として説明しました。

1世紀後、オーストリアのエコノミスト、ジョセフシュンペーターは、この価値創造の基本概念に基づいて、起業家精神についておそらく最も影響力のある考えに貢献しました。シュンペーターは起業家の中で経済の進歩を推進するために必要な強さを特定し、それがなければ経済は静的になり、構造的に固定され、衰退する可能性があると述べた。 Schumpeterの定義の範囲内で、起業家はビジネスチャンス（材料、製品、サービス、ビジネス）を特定し、それを実装するためのベンチャーを組織します。成功した起業家精神は連鎖反応を引き起こし、他の起業家が革新を繰り返し、「創造的破壊」のポイントまで広めることを奨励すると彼は主張します。新しいベンチャーとそのすべての関連会社が、既存の製品とサービス、および廃止されたビジネスモデルを効果的に変革している状態。

英雄的であるにもかかわらず、Schumpeterの分析は、システム内の起業家精神に基づいており、起業家の役割に、破壊的かつ生成的な逆説的な影響を与えています。 Schumpeterは、起業家をより大きな経済の中で変化の主体と見なしています。一方、Peter Druckerは、起業家を必ずしも変更エージェントとは見なしていませんが、賢明で献身的な変更エクスプローラーと見なしています。 Druckerによると、「起業家は常に変化を探し、それに対応し、機会として活用します」と、起業家の最も重要なスキルとして「注意」を特定するイスラエル・キルツナーも採用した前提です。

彼らが起業家をイノベーターとして、または最初の探検家として立ち上げるかどうかに関係なく、理論家は普遍的に起業家精神を機会と関連付けます。起業家は、新しい機会を見てつかむための並外れた能力、それらを追求するために必要なコミットメントと動機、そして固有のリスクを引き受ける揺るぎない意欲を持っていると信じられています。

通常の起業家精神と社会的起業家精神を区別するのは、単に動機付けです。最初のグループはお金によって刺激されます。第二に、アルトルイズムのために。しかし、Roger L. Martin＆Sally Osbergによると、多くのお金を稼ぐ機会はめったにないので、起業家が金銭的利益の見通しに動機付けられることはめったにないというのが真実です。彼にとって、一般的な起業家と社会的な起業家の両方は、彼らが特定する機会に強く動機付けられ、このビジョンを執拗に追求し、彼らのアイデアを実現するプロセスからかなりの精神的報酬を得ています。市場で事業を行っているか非営利で事業を行っているかに関係なく、ほとんどの起業家は時間、リスク、労力を完全に補償されることはありません。

社会的起業家精神の例

ムハンマド・ユヌス

Banco Grameenの創設者であり、マイクロクレジットの父であるMuhammad Yunusは、社会的起業家精神の典型的な例です。彼が特定した問題は、ベンガリの貧しい人々がわずかな額の信用さえも保証するという限られた条件でした。正式な銀行システムを通じてローンの資格を得ることができず、地元の金貸しから法外な金利を受け入れることによってのみ借りることができました。その結果、彼らは路上で物乞いをすることになった。それは最も不幸なタイプの安定したバランスであり、バングラデシュの固有の貧困とそれに続く悲惨さを永続させ、さらに悪化させました。

ユヌスはこのシステムに立ち向かい、ジョブラ村の42人の女性に自分のポケットから27ドルを貸し出すことで、貧しい人々の信用リスクが非常に低いことを証明しました。女性たちはローン全体を完済した。ユヌスは、資本が少なくても、女性は自分の収入を生み出す能力に投資していることを発見しました。たとえば、縫製機を使えば、女性は服を縫い、ローンを支払い、食べ物を購入し、子供たちを教育し、貧困から抜け出すのに十分な収入を得ることができます。Banco Grameenは、ローンの利息を請求し、資本を再利用して他の女性を支援することで自らを支えました。ユヌスは彼のベンチャーにインスピレーション、創造性、直接行動、勇気をもたらし、その実行可能性を証明しました。

ロバート・レッドフォード

有名な俳優、監督、プロデューサーのロバート・レッドフォードは、あまり馴染みのない、しかし実例となる社会的起業家精神の事例を提供しています。 1980年代初頭、レッドフォードは成功したキャリアを放棄して、アーティストのために映画業界のスペースを取り戻しました。彼は、ハリウッドの働き方において本質的に抑圧的であるが安定したバランスを特定しました。そのビジネスモデルはますます経済的利益によって推進され、その制作は派手でしばしば暴力的な大ヒット作に向けられ、スタジオが支配するシステムはますます増えています映画の資金調達、制作、配布の方法をより集中的に管理します。

これらすべてを見て、レッドフォードは新しいアーティストのグループを育てる機会を得ました。最初に、彼は資金を調達し、若い映画製作者に彼らのアイデアを開発するためのスペースとサポートを提供するためにサンダンス研究所を設立しました。その後、彼は独立した映画製作者の作品を紹介するためにサンダンス映画祭を作成しました。当初から、レッドフォードの価値提案は、ハリウッドのスタジオシステムの市場での優位性によってその才能が認められず、役立たなかった、新興の独立した映画製作者に焦点を当てていました。

レッドフォードはサンダンスインスティテュートを非営利企業として構成し、ディレクター、俳優、作家などのネットワークが初心者の映画製作者にボランティアメンターとしての経験を提供することを奨励しました。彼は、サンダンス映画祭を幅広い聴衆が利用できるように価格設定しました。25年後、サンダンスは独立した映画の発売における参考資料と見なされるようになりました。これにより、今日、「インディー」映画製作者が作品を制作および配布できるようになり、アメリカの視聴者は多くのオプションにアクセスできるようになりました。ドキュメンタリーから国際的な作品やアニメーションまで。

ビクトリアヘイル

ビクトリアヘイルは、彼女の分野を支配する市場の力にますます不満を募らせている製薬科学者です。大手製薬会社は多数の感染症を治療できる薬の特許を保有していましたが、これらの薬を最も必要としている人々がそれらを買う余裕がなかったという単純な理由で、薬は開発されませんでした。製薬業界は、株主のために金銭的利益を生み出すという要求に駆り立てられ、主に先進国市場に住む金持ちを苦しめる病気のための薬の作成と商業化に焦点を合わせました。

ヘイルはこの安定したバランスに挑戦することを決心しました。彼女はそれを不公平で耐え難いと考えました。彼女は、世界初の非営利製薬会社であるInstitute for OneWorld Healthを設立しました。その使命は、開発途上世界の感染症を標的とする薬剤が、支払い能力に関係なく、それらを必要とする人々に確実に届くようにすることです。ヘイルは、彼の最初の薬であるパロモマイシンの開発、テスト、規制当局の承認の確保に成功しました。パロモマイシンは、毎年20万人以上が死亡する内臓リーシュマニア症の治療法を、大きな費用をかけずに提供します。

社会的起業家精神は社会的支援や活動とは異なります

社会的起業家精神とは異なる、社会的に価値のある活動には2つの形態があります。一つ目は社会サービスの提供です。この場合、勇敢で献身的な個人が社会問題を特定し、その解決策を作成します。この点で、HIVウイルスを持っている孤児のための学校の創設はその一例です。

ただし、このタイプのソーシャルサービスは、その限界を超えることはありません。その影響は制限されたままであり、サービスエリアは地元の人々に限定されたままであり、その範囲は、彼らが引き付けることができるリソースによって決定されます。これらのベンチャーは本質的に脆弱であり、サービスを提供する人々のサービスの中断または喪失を意味する可能性があります。そのような組織は世界中に何百万も存在し、善意があり、高潔な目的を持ち、しばしば模範的ですが、社会的起業家精神と混同しないでください。

社会的起業家精神としてHIVウイルスを持っている孤児のための学校を再編成することは可能でしょう。しかし、それには、学校自体が学校のネットワーク全体を作成し、継続的なサポートの基盤を確保する計画が必要になります。その結果、新しく安定したバランスが生まれ、学校が閉鎖された場合でも、子供たちが毎日必要なサービスを受けるための堅牢なシステムが整っています。

2つのタイプの起業家精神（1つは社会的起業家精神ともう1つは社会的サービス）の違いは、初期の起業家精神や創設者の個人的特徴ではなく、結果にあります。

社会的行動の2番目のクラスは社会的活動です。この場合、活動の動機は、インスピレーション、創造性、勇気と強さ、そして社会的起業家精神を持っています。それらを際立たせるのは、俳優の行動志向の性質です。社会的起業家が行うように直接行動する代わりに、社会活動家は間接的な行動を通じて変化を生み出そうとし、政府、NGO、消費者、労働者などの他の人々に影響を与えます。 -行動する。社会活動家は、彼らが求める変化を促進するためのベンチャーや組織を創設するかもしれないし、しないかもしれない。成功したアクティビズムは、既存のシステムに大幅な改善をもたらし、新しいバランスをもたらすことさえできますが、行動の戦略的性質は、直接的な行動ではなく、その影響力に合わせて調整されます。

これらの人々を社会起業家と呼んでみませんか？それは悲劇ではないでしょう。しかし、これらの人々は長い間名前と高貴な伝統を持っていました：マーティンルーサーキング、マハトマガンジーとヴァクラヴハヴェルの伝統。彼らは社会活動家でした。彼らをまったく新しいもの、つまり社会起業家と呼んで、社会活動家が何であるかをすでに知っている一般大衆を混乱させることは役に立たないでしょう。